杭州米色風(fēng)格篇培訓(xùn)

授課機(jī)構(gòu):杭州米色形象設(shè)計培訓(xùn)學(xué)校 (未認(rèn)證) 上課地點:杭州市拱墅區(qū)祥興路北天堂e谷4號樓311室

【杭州米色形象禮儀教育】,咨詢QQ:,杭州米色形象-禮儀教育培訓(xùn)中心是為專業(yè)人員崗位能力培訓(xùn)項目教育基地,負(fù)責(zé)在杭州市的招生、培訓(xùn)、等工作??己送ㄟ^的學(xué)員經(jīng)審核可以獲得中國職工教育和職業(yè)培訓(xùn)協(xié)會統(tǒng)一核發(fā)的《專業(yè)能力》,整體形象設(shè)計師證、服飾搭配師證、化妝造型師證、禮儀師證、陳列師證等,更多課程詳情及優(yōu)惠請咨詢值班老師??!

風(fēng)格篇

風(fēng)格是指物體在整體上所呈現(xiàn)出的具有代表性的獨特面貌,是獨特內(nèi)容與形式相統(tǒng)一。

伴隨時代的變遷與人類文明的發(fā)展,生活越來越多地融入了精神文化,物質(zhì)產(chǎn)品越來越強調(diào)審美功能,人們也己經(jīng)由單純的滿足物質(zhì)需求上升到追求精神內(nèi)涵與自身個性風(fēng)格相吻合的和諧美。

無論哪種風(fēng)格,體現(xiàn)的都是一種風(fēng)格和情調(diào)。服飾風(fēng)格要符合客觀的審美要求,不同的服飾風(fēng)格,人們對其有著不同的主觀反映。例如浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格使人感覺優(yōu)雅、古典風(fēng)格給人端莊、都市風(fēng)格表現(xiàn)的大方、田園風(fēng)格體現(xiàn)的素樸等形容詞來對服飾風(fēng)格進(jìn)行審美判斷和評價?!皟?yōu)雅”常用來形容人和服飾的美好風(fēng)度;“端莊”給人以端莊、莊重的感覺;“大方”是使人顯得豁達(dá)坦蕩、舉止自然;“素樸”指沒有華麗裝飾的自然美;“古典”基于理性,是簡單的、靜態(tài)的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⒌?、典雅的、?guī)范的、精髓的的表現(xiàn),而且也是超凡脫俗、很注重于固定和的形式。因此,既強調(diào)合理性也更注重傳統(tǒng)的觀念。

“浪漫”基于感性和情感的因素,它是動態(tài)的、任性的、放達(dá)的、激烈的、復(fù)雜而豐富的,它與現(xiàn)實生活緊密的聯(lián)系在一起,比較注重具有生命及感性的形式及內(nèi)容,并且崇尚個性化的表現(xiàn)。浪漫之美凸現(xiàn)的是詩意、抒情之美?!扒靶l(wèi)”宣揚不合乎形式或規(guī)則的精神與無定形之美?!芭罂恕庇兄娈悺o限、深刻、奧秘、象征、繁復(fù)之美?!拔磥怼碧摶谩⒚烀?、如詩如畫、飽含著激情之美、熱情之美、理想之美。“軍服”有著強力、沖突、受苦之美,乃至極具震撼之美。

服裝作為現(xiàn)代時尚物質(zhì)產(chǎn)品,成為體現(xiàn)著裝者個性風(fēng)格、內(nèi)在氣質(zhì)與修養(yǎng)的載體。消費者己不僅僅滿足于服裝的形狀、顏色、質(zhì)量與材質(zhì),更多的需求表現(xiàn)在對所傳遞文化信息的欣賞及對品牌內(nèi)涵的認(rèn)同上。服裝自身的風(fēng)格形象是傳遞服裝文化信息與品牌內(nèi)涵的有效途徑,而服裝風(fēng)格形象又是基于人的審美意識、文化品位所固化的感性類型。 指一個時代、一個民族、一個流派或一個人的服裝在形式和內(nèi)容方面所顯示出來的價值取向、內(nèi)在品格和藝術(shù)特色。服裝設(shè)計追求的境界說到底是風(fēng)格的定位和設(shè)計,服裝風(fēng)格表現(xiàn)了設(shè)計師獨特的創(chuàng)作思想,藝術(shù)追求,也反映了鮮明的時代特色。



地址:杭州市拱墅區(qū)祥興路北天堂e谷4號樓311室
以上信息知識產(chǎn)權(quán)歸具體機(jī)構(gòu)所有 | 招生合作 | 免責(zé)聲明 | 版權(quán)/投訴

提交咨詢,立享機(jī)構(gòu)品質(zhì)服務(wù)

聯(lián)系號碼
想學(xué)什么