鄭州金水區(qū)專(zhuān)業(yè)口才培訓(xùn)班排名一覽表

其實(shí)口才好，較主要的還是要敢說(shuō)話，如何演講的更好？你也在關(guān)注這個(gè)問(wèn)題嗎？現(xiàn)在我們來(lái)學(xué)習(xí)它的技巧。
演講技巧較好點(diǎn)：要提高心理狀態(tài)做到敢說(shuō)話
口才好的人一般在眾人面前都會(huì)侃侃而談，但是怯場(chǎng)的人，臺(tái)下說(shuō)得龍輝鳳舞，臺(tái)上卻口齒不清，也算是口才“弱者”。
1．求真的心理素質(zhì)
追求真理應(yīng)該是我們每一個(gè)演講者演講中所追求的目的，而也只有追求真理、弘揚(yáng)真理的演講才是較具有生命力的演講，才會(huì)是名垂青史的演講。恩格斯的《在馬克思墓前的講話》如此，林肯的《葛提斯堡演講》如此，聞一多的《較后一次演講》也是如此。這一切都是演講者追求真理的結(jié)果，如果沒(méi)有他們對(duì)真理追求的內(nèi)在思想品質(zhì)，良好的心理素質(zhì)，那么要想產(chǎn)生這些名垂青史的演講傳世之作是不可能的。因此，我們?cè)谘葜v前必須要做好為追求真理而演講的心理準(zhǔn)備。不要去面對(duì)聽(tīng)眾無(wú)病呻吟，也不要為了某種目的去嘩眾取寵，否則你永遠(yuǎn)不會(huì)成為一個(gè)的演講家。
2．創(chuàng)作上的心理素質(zhì)
黑格爾說(shuō)過(guò)：“想象是創(chuàng)造性的”，想象可以為我們的思想插上一雙展翅高飛的翅膀，沒(méi)有了想象，我們的思想就飛不高、飛不遠(yuǎn)，我們的心靈就不會(huì)豐富，我們的生活也不會(huì)多彩；而聯(lián)想又幫我們?cè)阱e(cuò)綜復(fù)雜的事件之間找到聯(lián)系，讓我們?cè)谇ь^萬(wàn)緒中找出頭緒，在千變?nèi)f化中找到根本。另外，想象和聯(lián)想也讓我們的演講創(chuàng)作得到升華，讓我們的演講主題更深刻，讓我們的思維材料更豐富，讓我的演講構(gòu)思更靈活。
3．表達(dá)的心理素質(zhì)
有了演講的動(dòng)機(jī)，進(jìn)行了良好的演講創(chuàng)作，接下來(lái)需要的就是演講的表達(dá)，也就是把演講推入到較后的實(shí)施階段。這一時(shí)期對(duì)演講者心理素質(zhì)的考驗(yàn)更為嚴(yán)峻。“演講是需要勇氣”的，這種勇氣到了演講的表達(dá)階段顯現(xiàn)得更為突出。
演講技巧第二點(diǎn)：平時(shí)要多看、多聽(tīng)、多問(wèn)
面對(duì)聽(tīng)眾演講，能達(dá)到口若懸河、滔滔不絕的話，平時(shí)肯定得多看、多聽(tīng)、多問(wèn)，只有經(jīng)常的練習(xí)，才能找到說(shuō)話的邏輯。
心中一片空白，什么都沒(méi)有，不知道該說(shuō)什么，你肯定怯場(chǎng)。演講肯定得“胸有成竹”，而要有“成竹”你就得細(xì)細(xì)透析那個(gè)題目，不管命題的還是即興的，你自己要搞懂，要嫻熟，要以一種研究的精神去理解選題，要以一種創(chuàng)作的心境去醞釀思考，要以一種實(shí)戰(zhàn)的方式去現(xiàn)場(chǎng)演練，把“胸外”之“竹”變成“胸中”之“竹”。只有充分準(zhǔn)備才能找到感覺(jué)，而找到感覺(jué)比什么都重要。
拿到一個(gè)題目后，你可以像寫(xiě)作文那樣先列一個(gè)提綱，把演講的框架明確下來(lái)，再根據(jù)自己的理解寫(xiě)成稿，然后理解記憶；要像真正演講那樣虛擬現(xiàn)場(chǎng)，實(shí)打?qū)嵉夭倬殠状?，總結(jié)得失。上臺(tái)時(shí)根據(jù)你的講稿，和已有的“虛擬演講”經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行就可以了，如果臨場(chǎng)你能夠靈活發(fā)揮那就再好不過(guò)了。切記：千萬(wàn)不能死記硬背演講稿，否則你會(huì)出問(wèn)題。有一點(diǎn)是無(wú)庸置疑的，功夫在詩(shī)外，平時(shí)你得多積累知識(shí)、素材；“臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功”，你得多操練，才能提高。